Definition: fufluns

Dionysos, geboren aus dem Oberschenkel des Jupiter und Gott des Weines
Gloria Lurati - © RomanDuVin 2005
Der Wein hat das Leben der Menschen seit der Antike stark beeinflusst. Tatsächlich ist die Traube die einzige Frucht der Natur, deren Produkt, der Wein, die Ehre eines eigenen Gottes genoss. Von den Etruskern Fufluns, von den Griechen Dionysos und von den Römern Bacchus genannt, hat der Gott des Weines verschiedene Namen, aber eine Figur sticht hervor, nämlich der griechische Dionysos.
Der glaubwürdigsten Legende zufolge wurde Dionysos aus einer Affäre des Zeus mit der wunderschönen Semele geboren. Zeus' Frau Hera, getrieben von Eifersucht, flüsterte Semele den Verdacht ein, dass Zeus in Wirklichkeit nur ein schreckliches Monster sei. Semele bat daraufhin ihren Geliebten, sich ihr in seiner ganzen Pracht zu zeigen. Doch die arme Sterbliche ertrug den Anblick der Blitze, die ihren Geliebten umgaben, nicht und begann zu brennen wie eine Fackel. Zeus gelang es, den kleinen Dionysos aus dem Leib seiner Mutter zu retten. Er schloss das Kind in seinem eigenen Oberschenkel ein, um es bis zum Tag der Geburt zu schützen. Drei Monate später kam Dionysos vollkommen ausgebildet zur Welt. Aus diesem Grund wurde er auch „der Zweimal Geborene” genannt.
Um dem Zorn der Hera zu entkommen, wurde Dionysos zunächst als Frau verkleidet, dann verwandelte Hermes ihn in einen Hirsch. Er wuchs in der Natur auf, umgeben von Nymphen auf dem Berg Nysa, und genau an diesem Ort sah er beim Spazierengehen eine seltsame Pflanze, an der Trauben von Kugeln hingen. Da kam ihm eine Idee: Er presste sie aus, ließ sie gären und trank die Flüssigkeit. So entdeckte er die Kunst der Weinherstellung und wurde überall verehrt und gefeiert. Dionysos bedeutet nämlich „Zeus von Nysa”.
Als Erwachsener bereiste Dionysos die Welt und erzielte zahlreiche militärische Erfolge. Auf seinen Reisen durch Ägypten, Indien, Syrien und Griechenland verbreitete Dionysos den Weinbau und begründete einen neuen Kult. Dieser wurde in ganz Griechenland gefeiert. In jeder Stadt gab es einen Tempel, der dem Gott des Weines geweiht war. Die wichtigsten Feierlichkeiten fanden im Dezember (dem Monat des Poseidon) statt und wurden als kleine Dionysien bezeichnet. Es handelte sich um ländliche Feste, bei denen man dem Gott für die Ernte dankte und ihm Opfergaben aller Art darbrachte: Feigen, Wein und einen Ziegenbock zum Opfern. Nach dem Opfer verkleidete man sich und inszenierte Darstellungen, die den Ursprung des Gottes und des Weinstocks nachahmten. Es scheint, dass diese Darbietungen, die ursprünglich nicht mehr als improvisierte Farce waren, in der Masken die Gottheiten der Erde und der Fruchtbarkeit darstellten, den Ursprung der klassischen Tragödie und Komödie bildeten.
Im Monat Artemis, Élaphêbolos (heute besser bekannt als März), fanden auch wichtige Feierlichkeiten zu Ehren des Weingottes statt: die großen Dionysien oder Stadt-Dionysien, die sechs Tage dauerten. Dabei wurde der Triumph des Gottes über den Winter sowie die Geburt des Frühlings gefeiert, der die Blüte der Weinreben mit sich brachte. Während dieser Prozessionen sangen Chöre Dithyramben, die eigens von den berühmtesten Dichtern komponiert worden waren. Im Rahmen der Feierlichkeiten führten Schauspieler vor einer Menge von Griechen und Ausländern neue Theaterstücke auf.
Aber nicht nur bei den Dionysien wurde Dionysos geehrt. Die Griechen begannen das Abendessen mit einem Aperitif, bei dem aromatisierter Wein aus einem großen gemeinsamen Becher getrunken wurde, und beendeten das Mahl mit dem Symposium, das eine Trankopfergabe an Dionysos beinhaltete. Vor dem Symposium wurde ein Zeremonienmeister gewählt, der dafür zuständig war, ein Gesprächsthema festzulegen und die Menge an Wein zu bestimmen, die getrunken werden durfte.
Die gängigste Darstellung des Dionysos zeigt ihn als bärtigen, korpulenten Weingott, der einen Mantel trägt. Er trägt eine Krone aus Weinranken und hält den Thyrsus (einen mit Efeu und Weinranken umwickelten Stab), die Patera (eine Art Becher, der für Trankopfer verwendet wurde) oder einfach eine Weintraube in der Hand. Er wird oft auf einem Ziegenbock oder einem Esel dargestellt, aber manchmal spielt er auch mit einem gezähmten Panther. Diese Darstellung findet sich vor allem in der archaischen Zeit. Später wurde Dionysos lieber als junger, bartloser Jüngling oder sogar als Kind dargestellt.

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